Formation Ideas . Ideas de Formación

“We need to participate for the common good. Sometimes we hear: a good Catholic is not interested in politics. This is not true: good Catholics immerse themselves in politics by offering the best of themselves so that the leader can govern.”
Pope Francis, 9/16/13

“Debemos participar en el bien común. A veces hemos oído decir: un buen católico no se interesa en la política. Pero no es verdad: un buen católico toma parte en política ofreciendo lo mejor de sí para que el gobernante pueda gobernar”.
Papa Francisco, 16 de septiembre de 2013

Discussion for Faithful Citizenship . Preguntas para el diólogo

Open Wide Our Hearts

Holy Scripture boldly proclaims, “See what love the Father has bestowed on us that we may be called the children of God. Yet so we are” (1 Jn 3:1). This love “comes from God and unites us to God; through this unifying process it makes us a ‘we’ which transcends our divisions and makes us one, until in the end God is ‘all in all’ (1 Cor 15:28).” 

History of the Order – Text

History of the Order – Videos
A. An introductory part, consisting of the preface and chapters I-II (nos. 1-14), centered on the figure of Saint Philip Benizi and his relationship with the Order, of which the honor and the obligations deriving from the fact of having been founded directly by “Our Lady” are underlined.

B. A central part which is a real Legenda de Origine and which sketches out, without any precise references to people or dates, the spiritual journey and the first developments of the first group of Servites: chapters III-XII (nos. 15-49).

C. A third part consisting of chapters XIII-XV (nos. 50-62), primarily of a historical nature, taking up the theme interrupted at chapter II, clarifying the role of Saint Peter of Verona in the evolution of the original group of Servants in the years 1244-45 and the successive steps of its development into juridically recognized communities, up to 1267, on the basis of those concessions granted by the popes from 1255 onwards, which foreshadowed the structured that the Order would assumed after the approval of Benedict XI in the bull Dum levamus (1304).

Las fuentes hagiográficas del primer siglo de historia de la Orden de los Siervos de santa María

Leyneda de Origen – Videos
A. Una parte introductoria, que comprende el prefacio y los capítulos I-II (nn. 1-14), centrada en la figura de san Felipe Benicio y su relación con la Orden, en la cual son relevantes el honor y el compromiso provenientes del hecho de haber sido fundada directamente por “Nuestra Señora”.

B. Una parte central, que constituye una verdadera Leyenda de Origen y describe, sin ningún punto de referencia, fechas y persona, el camino espiritual y las primeras emanaciones del grupo inicial de los Siervos: capítulos III-XII (nn. 15-49).

C. Una tercera parte, formada por los capítulos XII-XV (nn. 50-62), de carácter prevalentemente histórico, que retoma el discurso interrumpido por el capítulo II, poniendo en relieve el papel de san Pedro de Verona en la evolución del grupo primitivo de los Siervos durante los años 1244-45 y especificando las etapas de su progresivo establecimiento en comunidades jurídicamente reconocidas, hasta 1267, sobre la base de aquellas concesiones pontificias, surgidas a partir de 1255, y que reflejan la estructura que la Orden había asumido después de la aprobación de Benito XI, con la bula Dum Levamus (1304)